走出影院之后，我们或许也是施暴者
这些年，霸凌这个词出现的频率越来越高了。
这个词变得常见，并不意味着这种行为或现象是最近才冒出来的。事实上，它一直都在。早些年，大家很少把这件事拿到台面上说，很大程度上是因为那个年代的社会氛围，受害者往往羞于启齿。很多人会觉得，把被欺负的经历说出来是一件丢脸的事，甚至会被认为是自己不够强大、性格孤僻才招致了祸端。再加上当时并没有现在这样发达的社交网络，零星的声音很难成气候，无法形成一个被大众持续热议的公共话题，很多受害者只能选择沉默，将创伤自我消化。
随着越来越多的文艺作品开始深入探讨这一题材，情况发生了变化。大家逐渐意识到，即使那些黑暗的经历发生在十几二十年前，依然有大声说出来的必要。前些年，我们也看到不少国外的明星和公众人物，因为无法走出童年或早年遭受霸凌的阴影，最终选择了自残甚至自杀。比如 Linkin Park 的主唱 Chester Bennington，他在童年遭受的虐待和欺凌成为了他一生都在对抗的梦魇，最终酿成悲剧。这些血淋淋的例子一次次将话题拉回公众视野，让人们意识到，霸凌留下的伤痕可能终身都无法愈合。
今天之所以想聊这个，是因为最近在听罗永浩的新播客，每周四更新我都会听。作为发起人和主持人，老罗在采访不同嘉宾时，经常会有意无意地提及自己曾经被霸凌的经历。与此同时，这两年看过的影视剧里，哪怕核心剧情与此无关，编剧也越来越倾向于加入描述霸凌的桥段。这似乎已经成为了一个时代的注脚。
先表明一下我的观点：霸凌无疑是一件可耻的事情。
尤其是发生在童年时期的霸凌。施暴方往往是心智尚未成熟的孩子，他们缺乏成年人的社会独立意识，更没有法律观念，因此下手往往不知轻重。这种不受控的暴力，无论是肢体上的还是精神上的，对受害者造成的影响往往是毁灭性的。特别是精神层面的摧残，很可能会彻底改变一个人原本的人生轨迹，甚至造成不可逆的心理扭曲。
我想把这个话题稍微拆解一下。
首先，「霸凌」这个词本身就是从英语 bullying 音译兼意译过来的。在很长一段时间里，中国大陆更习惯使用「欺凌」这个词，字典里收录的也是「欺凌」。「霸凌」这个词直到这两年才仿佛成为了主流用语。从定义上来看，它是指在权力不对等的情况下，个人或群体持续对他人进行的蓄意欺凌、压迫、骚扰或排挤行为。它可以透过肢体、言语、人际关系或网络等方式进行。
请注意这里的关键词：权力不对等。
我们在影视剧里看到的，或者我们大多时候脑海里联想到的，往往是一群人对一个人的围殴，或者是言语上的羞辱。这种「童年叙事」很容易引起共情。但当我们走出校园，进入成年人的社会后，这种基于权力不对等而产生的欺凌、压迫和排挤，其实无处不在，只是它们变得更加隐蔽，甚至被「合理化」了。
如果在生活中仔细观察，你会发现这种「社会性霸凌」比比皆是：
- 办事窗口的傲慢： 当你去某些机关单位办理业务时，面对坐在玻璃窗后、掌握着签字盖章权力的工作人员，对方那种爱答不理、冷言冷语的态度，以及为了一个小问题让你跑断腿的刁难，本质上就是一种权力的傲慢与欺压。
- 不对等的商业博弈： 当相关部门或大平台面对小商家、小企业时，制定规则时不考虑对方的生存困境，一旦出现问题便是一刀切的处罚或封禁。这种毫无回旋余地的「降维打击」，对于依赖小生意养家糊口的人来说，就是一种生存层面上的霸凌。
- 执法中的粗暴： 我们在新闻中看到的，某些城管人员在面对路边年迈的摊贩时，那种不仅没收工具还要进行肢体推搡甚至言语辱骂的行为。这完全超出了执法的范畴，是强者对弱者赤裸裸的欺凌。
- 对他人的漠视与嫌弃： 在地铁或街道上，当路人面对衣衫褴褛的乞讨者，或是刚干完活满身灰尘的农民工时，那种避之不及的眼神，甚至是捂住口鼻的嫌弃动作，这其实也是一种基于社会地位优越感的精神排挤。
- 职场中的冷暴力： 办公室里那个性格内向、穿着土气、不善言辞的同事，往往会成为大家茶余饭后的谈资，或者是聚餐时唯独被「遗忘」的那个人。这种群体性的孤立，和校园里的排挤并无二致。
写到这里，我觉得事情变得有些讽刺。
我们很容易在看了一部讲述校园霸凌的电影后，义愤填膺地在朋友圈转发，声讨施暴者，同情受害人，觉得自己站在了正义的一方，非常冠冕堂皇。
但在现实生活中，当我们身处那个「权力高位」，哪怕只是拥有了一点点相比于他人的优势（比如更体面的工作、更健康的身体、或者是作为甲方的身份）时，我们是否在不经意间，已经成为了那个施暴者？
霸凌是绝对错误的，这毋庸置疑。但我时常在想，我们在高呼反对霸凌的同时，是否具备足够的自省能力？我们是否在在不经意间，也变成了那个凭借微小优势去挤压别人空间的人？
这种思考让我感到有些矛盾，甚至有些「拧巴」。一方面，我们对霸凌深恶痛绝；另一方面，我们又似乎很难在复杂的社会关系中，时刻保持对他人的绝对平等与尊重。
反对霸凌是绝对正确的，这不需要讨论。但我更想说的是，我们是否有足够的立场去反对它，其实取决于我们是否能从自身做起。真正的考验不在于我们在电影院里流了多少同情的眼泪，而在于当我们成为了那个握有「权力」的一方，无论这个权力是来自职位、金钱，还是仅仅因为我们是那个「大多数」。我们是否还能管住自己，不去利用这种不对等去伤害别人。
只有当我们真正意识到这一点，在日常的琐碎中时刻警惕自己，不再作为施暴者参与到那些隐形的社会霸凌中去，我们对他人的声援才显得有力量，而不至于沦为一种廉价的自我感动。